Другая Германия. Черти и бесы (ч. 3)

(Продолжение. Начало в журнала «Мост» за май-июнь 2021 г.)

 

Чертовщина вокруг мостов и соборов

Существует легенда о строительстве Старого моста во Франкфурте-на-Майне, где ключевую роль сыграл дьявол, а жертвой пакта, заключенного между человеком и нечистым, стал несчастный петух. Таких быличек в Германии в прежние времена бытовало множество. Похожая история известна и из Регенсбурга. Одной из наиболее значимых достопримечательностей этого старинного баварского города на берегу Дуная принято считать собор – главную церковь местной епархии. Ее менее известное, но более верное название – церковь (или собор) св. Петра.

Возведение этого готического храма длилось с 1275 года по 1634 год. А его две стопятиметровые башни были сданы в эксплуатацию и вовсе только в 1869 году!

По легенде, собор св. Петра строился одновременно с первым в городе каменным мостом*. При этом церковь росла буквально на глазах, в то время как у строителей переправы постоянно что-нибудь не ладилось: то обрушивался только что отстроенный пролет (всего их у трехсотметрового моста шестнадцать), то разбухшая от проливных дождей река сносила очередную опору. Ответственный за проект молодой мастер** уже и не знал, как быть. И тут в какой-то момент в воздухе резко запахло серой, и перед ним явился черт. Рогоносец сходу предложил новичку в строительном бизнесе сделку: он помогает ему опередить конкурента, а в награду получает души первых трех существ, ступивших на готовый объект. Мастер смалодушничал и быстро согласился. И мост в самом деле оказался построен раньше собора.

Выполнив свою часть договора, самодовольный черт забрался под центральный пролет переправы в ожидании обещанной платы. Однако человек и на сей раз обманул нечистого: первыми тремя живыми существами, ступившими на мост, оказались петух, курица и собака (есть версия, что собака просто погналась за курами).

Дьявол не на шутку разозлиля и, оторвав псу голову, так тряхнул мост, что чуть не переломил его посередине. В другом варианте черт схватил зверей, пробил в мосту дыру и скрылся в глубинах Дуная. Таким образом, легенда объясняет еще и опасные водовороты, образующиеся у опор Каменного моста. Кстати, в том самом месте, где бес чуть не переломил переправу пополам, и сегодня можно наблюдать довольно заметный излом.

Рис. 2. Германия/Регенсбург, 50 пфеннигов 1918 г. Регенсбургский Каменный мост.

В память о той маленькой победе добра над злом восточную балюстраду моста украшает небольшой рельеф с дерущимися петухами. А рядом – каменный пес без головы.

Есть такая быличка о зодчем регенсбургского сабора, в которой изменившую ему девушку похитила нечистая сила. Этот зодчий, расстроившись из-за проигранного пари не меньше нашего обманутого демона, с горя сиганул с недостроенной церкви вниз. А посему одно из скульптурных изображений, выполняющих функцию водоотвода на фасаде церкви св. Петра, принимают как раз за этого несчастного. Каменная фигура и в самом деле смотрится так, будто собирается прыгнуть.

А вот по поводу возникновения знаменитых водоворотов у Каменного моста существует еще и другая сага. Когда-то там вроде как оборвалась жизнь юной, но распутной дворянки. Она слишком рано потеряла невинность, за что ее прямо с переправы утащил водяной. Как это речное чудище могло выглядеть? Неизвестно. Но нечто подобное в свое время украшало инфляционный дензнак из Киля с просто чудовищным номиналом в 1 миллиард марок.

Рис. 3. Германия/Киль, 1.000.000.000 марок без даты (1920-е гг.).

Уже известное нам изображение Каменного моста в Регенсбурге на 50 пфеннигах 1918 года было позаимствовано художником со старинной гравюры. На дензнаке показана одна занятная особенность старинной переправы, которая до наших дней не сохранилась. Это деревянная перемычка, выполненная на манер подъемных мостов в средневековых замках, которые поднимались и опускались при необходимости. Сделана она была в 1633 году, в самый разгар Тридцатилетней войны (1618–1648 гг.), когда к городу приближались шведы. А закрыли этот своеобразный люк только в конце XVIII века. Видна на боне и здравствующая ныне южная мостовая башня XIV века. Прежде их было три, но именно южная входила в оборонительное кольцо Регенсбурга. Ее второе и менее известное название – Башня Должников. В свое время в ней заключали тех, кто погряз в долгах и не мог по ним расплатиться. Должники были вынуждены сидеть в башне до тех пор, пока необходимая сумма не была собрана, при этом не родственниками или друзьями заключенных, а ими самими! Как? Бедолаги в буквальном смысле слова выклянчивали мелочь у прохожих, которую добросердечные граждане привязывали к опускаемым из окон башни веревкам.

Заклинание нечистой силы

Если как следует покопаться в старинных хрониках, а потом сопоставить почерпнутые оттуда факты с конкретными событиями, упомянутыми в баварских сказаниях, то невольно приходишь к выводу, что выходцы из преисподней нередко наведывались в Регенсбург. Впрочем, ревностные служители церкви козням дьявола приписывали все, что не укладывалось в их представления об окружающем мире.

К примеру, епископ Витман на собственной, если можно так выразиться, рясе испытал однажды пугающие действия «невидимого кидальщика камней». Сей удивительный феномен известен давно, и свидетели его есть во всем мире. Вот только исследовать его пока никому не удавалось.

История гласит, что епископ был однажды забросан камнями невидимкой. При этом Витман находился в запертом помещении, окна и двери которого оставались закрытыми, но камни летели в него явно снаружи. И только когда епископ пригрозил, что будет молиться еще усердней, назойливый невидимка отстал от святого отца. Произошло это в 1830 году. А еще раньше, в 1755 году, некто каплан Гаснер занимался в Регенсбурге изгнанием сатаны.

Изображения, иллюстрирующие заклинание нечистой силы пусть не часто, но все же встречаются и на немецких бонах чрезвычайной ситуации – например, на нотгельде Штутгарта в 1 марку 1921 года, на которой показана сцена заклинания Дикой охоты, или на 25 пфеннигах 1922 года из города Вехты, где монахи усмиряют призрачного черного пса. Есть схожий сюжет и на боне в 50 пфеннигов 1921 года из Кенигсвинтера. А кроме того, на 50 пфеннигах Айзенаха, посвященных Мартину Лютеру. На рисунке в правом нижнем углу боны также запечатлен фрагмент заклинания черта.

Рис. 4. Германия/Айзенах, 50 пфеннигов без даты (1920-е гг.).

Впрочем, может статься, что Лютер там вовсе и не заклинает нечистого, а просто беседует с ним на повышенных тонах или спорит. Ведь известно, что еще при жизни этого человека о его союзе с сатаной ходило немало слухов, которые, кстати, охотно распространял и сам известный немецкий теософ.

Вот как об этом пишет автор книги о видениях и привидениях Лелуайе (XVII в.): «Так, у самого Лютера был знакомый дьявол, и сей ерисарх, т. е. Лютер, был так бесстыден, что открыто заявлял об этом в своих сочинениях. В одном месте этих сочинений Лютер утверждает даже, что он со своим дьяволом состоит в многолетней и самой тесной дружбе, так что они съели вместе целый бочонок соли. Дьявол этот очень часто его посещал, будил его иногда по ночам и побуждал его писать сочинения против церковной службы, причем сам заботливо подбирал для этих сочинений доводы и доказательства».

Еще более выразительно тема подчинения сатаны человеку показана на билете денежной лотереи* из Зендлинга (район Мюнхена). Этот лотерейный билет разыгрывался более ста лет назад, а именно 15 мая 1912 года. Но куда интереснее то, что выпущен он был при участии… церкви! А точнее, церкви св. Маргариты в Зендлинге. Под рисунком, кстати, так и написано: «Св. Маргарита заклинает сатану».

Рис. 5. Билет денежной лотереи 1912 г.

Это кажется не просто странным, но и совершенно немыслимым. Ведь денежная лотерея – это разновидность азартных игр, а азартные игры идут вразрез с церковным уставом. Мало того, церковь испокон веков осуждала и даже запрещала подобные проявления человеческих страстей. А тут такое кощунство – под эгидой божьего храма организуется денежная лотерея. Видимо, дела у прихода на тот момент шли совсем уж плохо, вот и решились святые отцы на такое грехопадение.

Рис. 6. Увеличенный фрагмент билета денежной лотереи 1912 г.

* В действительности это не так. К началу строительства церкви знаменитый Каменный мост в Регенсбурге простоял уже больше века.

** Одна из версий этой легенды утверждает, что он был учеником как раз того, который строил собор.

*** Билеты денежной лотереи также относятся к объектам коллекционирования в бонистике.

Продолжение следует

 

Рольф Майзингер
 Фото автора

Related posts