Эту древнюю историю часто называют притчей о «блудном сыне». Прежде всего, люди обращают внимание на бунт, уход из дома, потерянные деньги и позднее раскаяние. Однако, если посмотреть глубже, главный герой здесь совсем другой. Это рассказ об отце и о том, как он любит.
Важно понять: земной отец в этой притче — прямой прообраз Самого Бога. Он Творец, Создатель и любящий Небесный Отец для каждого из нас.
Дерзкий вызов и цена свободы
Начать стоит с самого поступка сына. Потребовать свою долю наследства при живом родителе — неслыханная наглость на Востоке:
«Младший из них сказал отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение» (Луки 15:12).
Фактически сын прямо заявил: «Мне нужны твои деньги, а не ты. Для меня ты уже мертв». Парень перешел абсолютно все границы уважения и приличий.
Тем не менее отец отдает ему имущество и отпускает. Он прекрасно понимает, к чему приведет этот путь и сколько боли принесет. Но отец сознательно дает сыну право сделать свои ошибки.
Свобода воли вместо поводка
В этом открывается важнейший принцип: Бог наделил каждого человека свободой воли. Часто люди с упреком спрашивают: «Если Бог есть, почему Он не остановит войны, жестокость и зло?». Ответ прост: всё это — горькие плоды выбора самих людей. Любовь не может быть насильной. Если бы Создатель принудительно контролировал каждый наш шаг, человек превратился бы в бездушного робота.
Небесный Отец дает свободу уйти, но всегда оставляет дверь открытой для возвращения. Кстати, в языке оригинала, на иврите, само понятие обращения к Богу звучит как «тшува» — что буквально означает именно «возвращение», разворот домой. Не религиозное самобичевание, а именно возвращение к Отцу, где раскаяние и изменение ума становятся уже естественным следствием.
Взгляд на дорогу
Именно поэтому отец каждый день выходил на дорогу и смотрел вдаль. Он задумчив и нет в мыслях, как больнее упрекнуть сына. Напротив, он просто ждал и верил. Сын, всегда оствется сыном!
И вот в один из дней на горизонте появляется знакомый силуэт:
«И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его» (Луки 15:20).
Привычная гордость людей
Как правило, люди в такой ситуации ведут себя жестко. Они встают на пороге дома, складывают руки на груди и ждут с холодным лицом. Мол, пусть виновный сам приползет, пусть просит прощения на коленях и докажет, что исправился.
Шаг навстречу позору
Но отец поступает совсем иначе. В восточной культуре степенный и почтенный патриарх никогда не торопится. Поднять полы длинного балахона, оголить ноги и бежать — считалось крайним позором, не солидным и унизительным поступком для взрослого мужчины. Это выглядело смешно в глазах соседей.
Отцу всё равно, он не смиотрит на свой статус, его не волнует мнение окружающих! Он сознательно идет на это унижение ради сына. Отец подбирает одежду, обнажает ноги и со всех ног бежит навстречу. Он не ждет оправданий. Он крепко обнимает парня — грязного, в рваной одежде, пахнущего нечистотами, — и начинает горячо целовать его.
Слова раскаяния
В этот момент сын пытается сказать заученную речь:
«Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих» (Луки 15:19–21).
Но отцу не нужны рабы. Более того, он даже не дает сыну закончить эти горькие слова.
Полное восстановление в правах
Вместо долгих упреков отец сразу зовет слуг:
«А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги» (Луки 15:22).
Кольцо с печатью в те времена было знаком власти и полного доверия. Это означает, что сын снова имеет все права в доме. Без проверок, без упреков и без всяких условий.
Обида правильного брата
Однако в этой истории есть еще один важный герой — старший сын. Он всегда был рядом, честно работал в поле и делал всё, что ему говорили.
Поэтому, когда старший брат слышит звуки музыки и узнает про праздник, он сильно злится. В итоге он кричит отцу в лицо:
«Вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими» (Луки 15:29).
Сердце наемника
К сожалению, в этих словах видна вся скрытая боль. Старший сын жил с отцом в одном доме, ел с ним за одним столом, но внутри чувствовал себя чужим. Он всё делал по правилам, но так и не узнал доброе сердце отца. И ответ отца обнажает эту трагедию непонимания:
«Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое» (Луки 15:31).
Вопрос к каждому из нас
В конечном счете эта история помогает честно заглянуть в себя:
-
Кто ты внутри — любимый сын или уставший работник — наемник, который пытается заслужить любовь, делая правильные вещи?
-
Какой твой мотив? Оценят ли люди или я делаю из позиции любви?
-
Я делаю, потому, что так нужно или я хочу, что то дать этому миру? — Именно от этой позиции зависит наш успех в жизни!
- «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Евангелие от Матфея 5:48).
- Автор: Александр Спивак
- Фото: Pixabay
