Когда книга претендует на статус абсолютной, вечной и несотворенной истины, к ней предъявляются наивысшие требования. Священное Писание должно быть монолитным, не содержать внутренних противоречий и не противоречить доказанной истории.
Однако если открыть Коран и проанализировать его текст с точки зрения логики и хронологии, возникает множество серьезных вопросов. Хотя об этом не принято говорить.
Откровения, которые меняются на ходу
Прежде всего, поражает сам принцип насха (отмены одних стихов другими). Почему вечное слово Бога нуждается в постоянной корректировке под текущие обстоятельства?
-
О веротерпимости: В ранний период в Мекке, когда община Мухаммеда была слаба, записывается: «Нет принуждения в религии» (Сура 2:256). Однако позже, в Медине, когда появилась армия, выходит «стих меча»: «Убивайте многобожников, где бы вы их ни встретили…» (Сура 9:5), а также повеление вести войну с иудеями и христианами, пока они не уплатят дань (Сура 9:29).
-
О дружбе с людьми Писания: Сначала Коран говорит, что христиане — самые близкие по любви (Сура 5:82), но затем категорически запрещает брать их в покровители и друзья (Сура 5:51).
Как вечная истина Творца может зависеть от временной политической обстановки? Разве Всеведущий Бог не знал будущего?
Внутренние нестыковки текста
Кроме того, в самом тексте Корана содержится ряд прямых логических и арифметических противоречий:
-
За сколько дней сотворен мир? В Суре 7:54 и 10:3 четко сказано: за 6 дней. Однако в Суре 41:9-12 детально расписаны этапы: 2 дня на землю + 4 дня на наполнение + 2 дня на небеса = 8 дней.
-
Кто был первым уверовавшим? Мухаммед утверждает, что он — первый из уверовавших (Сура 6:14). В то же время Моисей говорит: «Я — первый из верующих» (Сура 7:143), а в других местах первым назван Авраам.
Переписывание истории и отрицание очевидного
Более того, Коран был записан через 600 лет после событий Нового Завета и через 2000 лет после ТаНаХа одним человеком. Он пытается переписать ключевые исторические факты, известные всему миру.
Самый яркий пример — отрицание распятия Иешуа (Сура 4:157: «они не убили Его и не распяли, это только показалось им»). Это утверждение полностью противоречит не только библейским текстам, но и независимым римским и иудейским историкам I века (Тациту, Иосифу Флавию, Плинию Младшему). Отрицая распятие, Коран полностью перечеркивает саму суть Искупления и Жертвы Любви.
Замах на первородство и смещение фокуса
В свою очередь, происходит подмена ветхозаветных первоисточников. В библейском тексте Авраам ведет на жертвенник сына обетования — Исаака, от которого рождается народ Израиля и Мессия. В исламской же традиции сюжет задним числом меняется: на жертвенник якобы ведут Исмаила — праотца арабских племен.
Это выглядит как намеренное смещение фокуса с духовного первоисточника и цепочки пророчеств на совершенно иную национальную идею.
В конечном счете — всё познается по плодам
Тем не менее, главный критерий истины даровал Сам Иешуа: «По плодам их узнаете их. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые» (Мф. 7:16, 18).
Когда духовное учение строится на смене инструкций, силе меча, политическом контроле и отрицании исторической жертвы Мессии — оно неизбежно приносит соответствующие плоды. Мы видим их в истории и в сегодняшнем дне: геополитическая нестабильность, религиозный фанатизм и страх.
В отличие от этого, учение Иешуа предлагает дерево с совершенно иными плодами: любовь к врагам, внутреннее перерождение сердца, милость выше закона и абсолютную уверенность в спасении. Именно по этим плодам человек и может определить, где находится настоящий Источник Жизни.
В чем же главное преимущество Библии?
Бог Библии — это Бог, Который не меняется, не отказывается от Своих слов и не подстраивается под политику. Его Слово вечно, доказано историей и не нуждается в человеческих поправках.
Автор: Александр Спивак
Фото: Pixabay
