Место встречи нечисти – Гарц
Домовой и ведьмы
Дьявол испокон веков считал Гарц своей вотчиной. Так, во всяком случае, утверждают старинные сказания. Для Князя тьмы там все находилось под рукой. Захотелось как следует почесать спину? Достаточно прислониться к Чертовой стене! Слетать на Лысую гору, чтобы покутить с ведьмочками? Да запросто! До Брокена ведь рукой подать. Будучи высочайшей точкой региона, он виден почти отовсюду.
Кстати, на шабаш нечисть слеталась туда со всей округи. Да что там с округи! Со всей Германии и даже из-за границы. Местным, конечно же, было в разы удобней. Взять, к примеру, домового из замка Вернигероде (земля Саксония-Ангальт). Да-да, того самого замка, где снимали многие сцены советского кинофильма «Тот самый Мюнхгаузен» (1979) с Олегом Янковским в главной роли (тогда эта еще была территория ГДР).
Рис. 1. Замок Вернигероде
И тогда графиня удумала попросить о помощи духа-охранителя, обитавшего на чердаке. В полночь смелая женщина поднялась под крышу и от всего сердца попросила домашнего беса взять предстоящий «евроремонт» в свои мохнатые ручонки. А после с чувством выполненного долга отправилась спать.
Когда же следующим утром графиня выглянула в окно, радости ее не было предела. Местность вокруг фамильного гнезда преобразилась до неузнаваемости, а сам замок стал вдруг больше и просторнее. А все почему? Да потому, что домовой знал нужное волшебное слово. Уткнувшись в одну из стен, он поднатужился и произнес: «Подвинься!».
Говорят, память о том чудном событии потом еще долго жила в одном из местных названий – Вернигероде-Рохефорт, где вторая часть названия (возможно, намеренно немного измененная) и являлась тем самым волшебным словом «Подвинься!», или „Rutsche fort!“.
Так что если домовой из замка Вернигероде захотел бы посетить одно из празднований Вальпургиевой ночи на Брокене, то вполне мог запросто туда добраться.
Рис. 2. «Чертовские» достопримечательности Гарца, словно намеренно выстроившиеся в одну линию (декабрь 2019 г.)
А вот у ведьм из Вернигероде добраться до шабаша получалось, возможно, еще быстрее и проще. Натерев обнаженные тела мазью и вскочив на метлы, они в клубах дыма и ворохе искр пулями вылетали из каминных и печных труб, устремляясь к Блоксбергу (литературное название горы Брокен). Именно так это показано на местечковом нотгельде в 25 пфеннигов 1920 года с той лишь разницей, что там все колдуньи изображены одетыми.
Рис. 3. Германия/Вернигероде – 25 пфеннигов 1920 г.
Легенды рассказывают, что гарцевские ведьмы слетались на шабаши в последние апрельские ночи. Сначала они вытанцовывали лежавший на горе снег, чтобы ускорить приход весны, а затем рассаживались по валунам да кочкам и хвастались достижениями в колдовстве. Подобные сборища являлись не просто атрибутом служения сатане. В разгар весны нежить старалась пополнить запасы колдовских сил, растраченных за прошедший год. На такие сходки старые колдуньи приводили и девушек, которые мечтали стать ведьмами. Под дикий шум ликующей толпы молодые кандидатки стремительно сбегали по Ведьминой лестнице в долину к тому месту, где располагалась харчевня «Лесной кот». Затем вновь поднимались на гору и производили омовения у ведьминой купели. Иногда там появлялся сам дьявол и лично производил «чертово крещение» новоиспеченных ведьм. Потом снова были танцы до упаду. Но, как только часы ратуши в Тале оповещали наступление полуночи (по другой версии – двух часов ночи), веселье прекращалось, и ведьмы исчезали, как будто их там и не было. И лишь в Вальпургиеву ночь все выглядело иначе. С Хексентанцплац богомерзкие бабы отправлялись прямиком к Брокену, где праздник только начинался.
В Гарце существует такое поверье. Если хочешь увидеть летящую на шабаш ведьму, нужно забраться под лежащий на ее пути плуг. Но сидеть необходимо тихо-тихо, иначе зыркающая по сторонам служительница сатаны обязательно тебя заметит. А уж тогда пеняй на себя! Унесет с собой на шабаш, где над тобой до рассвета черти потешаться будут. Именно такая богомерзская баба, возможно, выискивающая очередную жертву, и изображена на выпуске Лейхтенбурга. Все три боны в 10, 25, и 50 пфеннингов имеют на лицевой стороне один и тот же рисунок.
Рис. 4. Германия/Лейхтенбург – 25 пфеннигов (без даты)
Там чудеса: там леший бродит…
Вы чертовщину в Тале узреете вокруг.
Приезжие дивятся, с чего все это вдруг?*
Это смысловой перевод стишка, вписанного в оформление оборотных сторон всех нотгельдов из Тале, описанных в прежней части.
Рис. 5. Германия/Тале – 25 пфеннигов 1921 г. Одна из бон серии «Йохани». Стихотворные строки начертаны на свитке, обрамляющем герб.
Стишку уже как минимум сотня лет, а в Тале чертовщины только прибавилось. И если в ту пору, когда коллекционеры-бонисты впервые знакомились с этими во всех отношениях интересными суррогатными дензнаками, она (в смысле, чертовщина) у гостей Гарца была на слуху – Чертова стена, Хексентанцплатц, Чертов мост и Чертово болото, то сегодня с нечистой силой и другими персонажами гарцевских легенд туристы сталкиваются в Тале в прямом смысле слова нос к носу. У городка даже появился свой рогатый маскот – бесенок Таликс (Thalix). Он встречает гостей Тале на одной из дорожных развилок и указывает, как проехать к фуникулеру на Хексентанцплатц.
Рис. 6. Бронзовое творение известного скульптора Йохена Мюллера «Таликс» (2003 г.)
Рис. 7. Таликс: «Вам вооон туда!»
Гуляя по облагороженным улочкам городка, помимо каменных и металлических сказочных образов вы повстречаете и множество деревянных чертей и демонов, украшающих собой резные арки и скамейки в парковой зоне.
Рис. 8. Чертик у входа на площадь перед новой ратушей
Рис. 9. Скамья для желающих приобщиться к чертовски оригинальному искусству (скульптор Бернд Винтер)
Тема Вальпургиевой ночи наиболее ярко представлена, конечно же, на Хексентанцплатц. В 1996 году там была установлена замечательная скульптурная композиция, автором которой является все тот же художник Мюллер.
На гигантском валуне там восседает сам Сатана, а чуть в стороне – весьма мерзкое создание, в котором можно углядеть черты свиньи, грызуна и дракона и которое сам скульптор представил как Гомункулуса (или Гомункула). Но только не того искусственного человечка, создать которого в пробирке так усиленно пытались алхимики сотни лет назад. А, похоже, того самого, о котором писал в «Фаусте» великий немецкий литератор Гёте.
Несколько в стороне в натуральную величину изображена нагая и весьма уродливая ведьма. Она толкает перед собой огромный валун, намереваясь замкнуть им своеобразный магический круг. Современное поверье гласит, что, если ведьме это удастся, будет открыта дверь в потусторонний мир.
Рис. 10. Поучающий своих последователей Дьявол (2019 г.)
Рис. 11. Гомункулус из композиции на Хексентанцплатц
Несколько слов о бесчинствах…
О бесчинствах, творившихся в Вальпургиеву ночь на знаменитой Лысой горе Германии, слышали, пожалуй, все. Сначала инквизиторы, а затем и писатели всех мастей, времен и народов рассказывали о них на страницах тысяч книг. И теперь уже не разобрать, какие из тех невероятных историй и фантастических подробностей могли иметь под собой сколько-нибудь достоверную подоплеку.
Действительно ли колдуны и ведьмы в порыве необъяснимого обожания своего адского кумира лобызали его копыто? В самом ли деле последняя из прибывших на шабаш ведьм тут же приносилась в жертву и устраиваемые Сатаной оргии, во время которых каждая из оказавшихся в его жарких объятиях награждалась стеклянными блохами, заканчивались свадьбой Дьявола с самой молодой и красивой ведьмой?
Ответы на подобные вопросы можно попытаться отыскать, кроме всего прочего, и в мире денег. Так, Брокенский шабаш показан на нотгельде из Ширке (Гарц) в 50 пфеннигов 1922 года.
Рис. 12. Германия/Ширке – 50 пфеннигов 1922 г.
Приведенные на боне строки из «Фауста» с немецкого можно перевести как:
Там собирается толпище,
Которым правит Сатанище!**
А можно в поисках ответа снова спуститься в Тале и на этот раз обратить свое внимание на произведение современного искусства, нанесенное на стену одного из городских зданий. Граффити также изображает шабаш, устраиваемый нечистой силой в Вальпургиеву ночь.
Рис. 13. Шабаш на стене дома в Тале (2019 г.)
В центральной части этого своеобразного триптиха в котле запечатлена седоволосая женщина – вероятно, старая колдунья, появившаяся на сатанинском «корпоративе» самой последней, в связи с чем теперь и обречена на веки вечные прозябать в медленно нагревающейся воде.
К слову, четыре из пяти окон на этой стене – ложные, то есть они нарисованы. При этом в крайнем из них виднеются силуэты ведьмы и черта. Вполне возможно, что художник вдохновился рисунком с одного из местных нотгельдов.
Рис. 14. Германия/Тале – 50 пфеннигов 1921 г.
Рольф Майзингер
Фото автора
Продолжение следует
Больше прочесть о легендах и мифах Германии и их отражении в денежных знаках можно в блоге автора на Яндекс-Дзен: moneyadventure
* Оригинальный текст:
In Thale ist oft der Teufel los.
Der Fremde fragt: Wie kommt das bloß.
** Все переводы стихов сделаны автором статьи.
